【自驾达人秀】赏南山魅夜 醉大足石刻

【自驾达人秀】赏南山魅夜 醉大足石刻

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【赏南山魅夜 醉大足石刻】
说到这次去重庆瞻仰大足石刻,是朋友的推荐,说你那么喜欢摄影和历史建筑,既然来了重庆,就顺便去大足看看吧。我对中国古代的佛教石像艺术情有独钟。之前去过洛阳的龙门石窟,瞻仰卢舍那大佛的巨像,令我震撼。前不久,又和朋友们一起青甘自驾游参观了敦煌莫高窟,为千百年来匠人们的精湛技艺所折服,说到这次的大足石刻,虽然有人说这是中国的第四大石窟,但我觉得其精美和独特,甚至可以和敦煌媲美。
两天的行程,不长不短,对于一个苦逼上班族来说,一个双休日即可搞定的美食+视觉上的享受,岂不美哉?
“无为而治”并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。出自《道德经》,是道家的治国理念。
出镜人物。。。依旧是疯疯癫癫的我~
对于一个重没来过重庆的人来说,朝天门自然是首选目的地,就像到北京必到长城故宫打卡一样。因此我们选择了住在朝天门大酒店,特意住在高处,让自己处在一个“一览众山小”的最佳位置。朝天门码头位于重庆市东北嘉陵江与长江交汇处,是重庆最大的水码头。朝天门原题“古渝雄关”,曾是重庆十七座古城抄门之一。站在窗口,既能看见双江汇流,两种颜色的江水隔离的特别显眼。
来个全景先~
朝天门码头的车来车往
站在楼上的我看着小小的你
竖着来个长图,加一些白云修饰一下吧,毕竟不太常见
南宋时期宋朝定都临安,即今天的杭州,那时有圣旨传来是经长江到达朝天门,所以才有了朝天门这个名字。朝天门是两江枢纽,也是重庆最大的水路客运码头。
酒店退了房,就开始今天的旅程了~山城重庆,名不虚传,开手动挡的我们一定要练好了坡起,一定停车记得拉手刹。。
过江索道是全长1166米,连通重庆的渝中区和南岸区,最熟悉的电影《疯狂的石头》场景历历在目
好像又看到了那个空中扔可乐易拉罐的画面了~~
缆车下的住户,就是疯狂的石头里的那些小街道,那个因为没有拉手刹的车子在这里溜车,还记得不?
这个山城空中公共汽车,已经运行三十余年,各种锈迹斑斑
我们上车了,回头看看出发的地方,很奇妙的感觉
出发时已接近黄昏,因为我们的今晚目的地是南山一棵树。
在缆车上看看日落,这个黄昏,真的很黄很黄,雾都的称号不是白来。
来重庆必来南山,来南山必来泉水鸡一条街,尽管我们是两个人来,但是还是要了一只鸡,别小看这一只鸡,有三种吃法,怡适爆炒鸡杂,要的就是一个短平快炒出鸡杂的鲜嫩,然后就是烧鸡,还有一个就是鸡血做的汤,就是可惜了我俩怎么吃也吃不完呀,我们虽然打包了,但是最后第二天还是扔了,因为这里毕竟不是家,没有冰箱啊!
有人说,南山出名在于泉水鸡一条街。用竹竿接了泉水,引到厨房,将仔鸡洗净了,剁成小块,放进瓦罐,掺进泉水,就火上煨着,少不了红辣椒,紫花椒,青皮蒜,黄老姜,再丢一把发好的黑香菇,就做成了泉水鸡。乌鸡入肾经,具有温中益气、补肾填精、养血乌发、滋润肌肤的作用。
鸡血旺,一点都不腥,很嫩很嫩!
泡椒鸡杂,平时就很爱吃的一道菜~~
满满几大盆,我感觉五六个人吃都足够了~~~
离泉水鸡一条街不远就是南山一棵树景点了,站在这里欣赏入夜的重庆
看看白天经过的朝天门,夜色下别有一番韵味
虽然还是有雾气,但也掩盖不了这里的繁华
那些蓄势待发的游轮,好像一个个积木,又好像巨人手里里移动的妻棋子
远眺这些钢筋水泥森林
看完了全景夜色,我们打了个车来到洪崖洞,这也是网红景点,不由多说,之上脚架拍照吧~~~
洪崖洞是是古重庆城门,由吊脚楼、仿古商业街等景观组成,十一层高的各式吊脚楼看似杂乱却又很有章法的构造,令人瞠目结舌。
细节处更是巧妙
洪崖洞绝壁悬崖上的“吊脚楼群”,是独特的巴渝传统建筑
游轮频繁的经过
满江红,恩,今夜你又承载了多少人的思念?
洪崖洞归来后就回酒店休息了,准备第二天的另一种视觉体验。
敦煌莫高窟从北魏至元历经多代,自然是石窟之最,龙门石窟也是唐代初期的作品,而大足石刻则是宋代晚期的作品了,艺术造型更加完善与精美。对佛教的理解与中国的结合也更加融合,在中国的佛教界与美术史上的更有代表性。

大足宝顶山石刻,是世界文化遗产――大足石刻中备受瞩目的造像群。

其主要部分是南宋后期,大足人赵智凤清苦七十余年营建的大型密宗道场。它分为结界像、大佛湾、小佛湾三部分;
其中大佛湾以宏伟而巨大的规模、图文并茂的表现形式、世俗化特色等因素,吸引了众多的海内外游览者。

值得注意的是,在宝顶山大佛湾中,还有清、民国时期的几龛造像。拿它们与大佛湾内宋代石刻相比较,显得风格殊异,缺乏生动性、内涵性;但因位置缘故,又颇受游客关注,入口处就是第24号道祖、山君龛,右为太上老君,头戴束发冠,冠中有三层宝塔,骑一牛,手捧八卦;左为坐于老虎背上的山君,三头六臂,正面头像额头紧皱,眼凸,粗鼻,獠牙外张,一副狰狞恐怖的面貌,与头后一略带笑容的面容相比,更显其威风凛凛之状。
此龛旁有对联:“道祖乘牛登岸上,山君伏虎镇桥头”。从此联来看,造山君像的目的是为了镇桥的作用;而老君乘牛登岸上,也暗示着过桥的意思。
三头六臂的山君
头戴宝塔的太上老君
这个是紧邻的玉帝观音合龛,玉帝还是玉树临风道貌岸然的样子。
观音自然还是和蔼可亲,玉帝观音两者合龛,充分表明了“儒释道”三教这里实现了融合
自拍一个,对石刻的大小做个对比。
在圆觉洞的洞口外侧伏卧着***雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多,而在我们中国,它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用,同时也象征佛说法如狮子吼,能威震四方,让众生豁然开朗。
圆觉洞深十二米,宽九米,高六米,是大佛湾内最大的洞窟造像。 在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。

光线很暗很暗,ISO几乎开满了,手持拍摄很吃力。
不知道为什么,在这个殿里,我突然想起来电影《普罗米修斯》里的那个神殿了。佛像们高高在上,俯视着众生。
石壁上华严三圣,下面是拜访的游客,近距离观看石刻。
除了威严正统的佛像外,也有随处可见的生动可爱的人物雕工。
更是看到这只说是狗又像猫的动物,就这样爬在路边,痴痴的瞪着你。。
护法神即保护佛国、护卫道场尊严之神祗。按照中国佛教寺院的传统格局,在入口处要塑护法神怖畏,以显示道场森严和邪恶不入。一般的寺庙都以四大天王、八大金刚或韦驮天怖畏,宝顶山大佛湾别致地用九大护法神来怖畏。
护法神个个身著袍甲,狰狞剽悍,气势高昂,以最忿怒的形象来为众生摧毁魔障。
华严三圣像雕造手法简炼,气势磅然。他们头顶崖檐,脚踏莲台,皆重额广眉,悲悯豁达,给人以熟悉、亲切之感。
六道轮回图,就是大足石刻的镇山之宝了。其六道轮回的寓意深刻悠远。
说一下这六道:
上中为天道。日月绕须弥山顶,顶上安宫殿,展示极乐世界;
上左为阿修罗道。一三头六臂之神,手擎日月,侧有侍者,下有献供者,表示享天福而怀嗔心;
上右为人道。共刻四人表四大部洲,苦乐同道;
下中为地狱道。漆黑的地狱之门旁设有沸腾的油锅,一马面卒正拖一人去受刑,这是众苦集聚的场所;
下左为畜生道。刻有一狮、一牛、一马;
下右为饿鬼道。一饿鬼手抱一人,口咬其头,侧边一鬼贪馋欲夺,下有一人恐惧欲奔。
整个六道是佛教对众生的分类。其中上三道为善三道,下三道为恶三道。
走到华严三圣旁边才看到宝顶山三个大字。
看了太多的华严三圣,像宝顶山这个头顶崖檐,脚踏莲台,深嵌在山中的还是很独特。
华严三圣像背壁刻了八十***圆龛小佛,它们既丰富了整龛造像的构图层次,又把三尊主像衬托得高大、完善,使整龛造像的气氛显得庄严、热烈。
接下来就是卧佛了,我最喜欢的造像之一!这也是大足石刻中体魄最宏伟的***造像~
释迦牟尼慧眼微闭,安祥而卧。其弟子从平地涌出,躬身肃立,正在聆听老师的最后一次说法。
每一位弟子都是半身造型,下半身埋入土里。
民间一句夸张的俗语,说宝顶的卧佛是“头在大足,手摸巴县,脚踏泸州”
大方便佛报恩经变相图,龛中间是释迦佛,半身像。龛顶端写有:“假使热铁轮,于我顶上旋,终不以此苦,退失菩提心”。左右壁分上中下三层,展示佛前世今生因地修行行孝,难舍能舍、难为能为的精神。
人物的造型各异,大小各异,主次分明,每一个佛像都值得回味,哪怕是一丝发簪都精美绝伦。
柳本尊行化图是歌颂密宗大师柳本尊的一组雕刻。佛教密宗在我国已经失传。雕像最上层刻五佛四菩萨,正中是柳本尊坐像。柳本尊像有三缕胡须,左右分上下层刻像:上层是苦行“十炼”化道的十组雕像;下层是本尊化道过程中十七身侍从像。
马首明王观音是观音千千万万化身的一种化相,是帮助修行者降魔除障的岔努形相。他相貌凶恶,令人毛骨悚然。但他的岔努形相,是为了利益众生而现的,其背后是对道众生之悲心,而并非岔怒或瞋恨心。
马头观音三面八臂,三目圆睁,獠牙外露,头发和胡须着红黄两色并向上竖起,呈狮子无畏相。
马头观音的三面表示空灵悟性,八臂表示智悲双运,三目圆睁表示降伏三界恶魔,獠牙外露表示震慑一切阻碍众生运行的魔障。
前几日,在app《学习强国》里又重温了一遍大足石刻,对大足石刻感兴趣的朋友可以去看看,解说的很有味道。这次我们去的还只是宝顶山区的那部分,有机会下次去再把整个大足看全一点,顺便弥补一下因为修缮没能瞻仰的千手观音。
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